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    专注仿(明 ,清)古建筑15年

    古建筑甲级资质(证书编号:A142008315)

    大冶宗祠建筑的功能概述

    宗祠建筑最主要的功能是供奉祖先神主 ,也是宗族祭祀的圣地 ,它象征着宗族的团结。同时 ,宗祠还是处理宗族内部事务、执行族规家法的地方·族人的冠礼、婚礼、丧礼基本上  都在祠堂进行的!

    有的宗族规定蔟人之间或族人家庭之中发生了争执 ,都要到祠堂中裁决.所以在封建时代 ,祠堂在一定意义上  又成了衙门 ,具有一族“公堂”的性质!
     
    在宗祠的外围 ,水塘、广场、沿街住宅的外部空间也具有多种功能:洗衣淘米、孩童嬉戏、欢度节庆、搭台看戏等等。原生性功能的祭祀支持着次生性功能的娱乐 ,使它在不同时间吸引人们前来。按照大的功能定位 ,可以分为三类:
     
    1 祭祀
     
    作为存放祖先神主排位的神圣之地 ,祭祀先祖是祠堂最主要的功能。在每年的冬至、清明、除夕等时节 ,通常会进行象祀活动。祭祀是后辈对先人表达虔誠敬奉的活动 ,以求祖灵庇佑 ,十分庄重肃穆。因 此 ,在大冶祠堂中 ,最神圣的场所往往是安置祖先牌位和祭台的房舍 ,其主要特怔就是仪式化。香案、祭台、牌匾、楹联以及供奉先人牌位的台案均作特别细的安排 ,香火缭绕史烘托出肃穆的仪式化氛围。

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    2 修纂族谱
     
    族谱 ,又称家谱、宗谱等。一种以表谱形式 ,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁 ,一般族人都有很自觉的宗族认同意识 ,希望清楚自己归属与哪个宗姓、支房。他们有着强烈的族源意识 ,讲究“木本水源 ,十分重视族谱的撰修和保存 ,编纂谱牒俗称为“修谱”。谱牒 ,旧称家乘、家谱。它是以记载一姓或族、一房世系为中心内容的表册文书。蕴藏着丰富的人口学、社会学、民俗学、地名学、经济史、人物传记及地方史资料 ,是珍贵的家族文化遗产。

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    族谱有两大特色:一是谱序 ,用极具概括的文字 ,论述修谱意义、修谱历史、本族源流;二是字派 ,即制订字辈、派名、派行 ,是民间一种独白的传统取名方法 ,其功能是同族人走启蒙天下 ,都能区别长幼世序辈份的大小。每届修新谱时 ,老谱中的字派必印载谱内 ,若老字接近末尾.则又要续增新字派 ,体现绵延不断 ,长衍吉祥。特色之三是立有家规 ,这是家谱中必不可少的 ,名称有族规、族约、家范、家训、祖训、族戒等不同称谓 ,其内容大都相同。
     
    族谱对一个宗族来说具有特别重要的意义 ,所以宗族十分注重族谱。按照惯例 ,十年一小修 ,三十年一大修 ,这个任务就在祠堂里完成·!
     
    3家族法庭
     
    以宗谱、祠堂、族长为核心 ,形成宋明以来宗族制度的族权 ,并于清代末期始 ,与封建政权相结合。如果说家法族规是家族的法律 ,那么家法也是封建国法的补充。族长就是家族法官 ,族众犯法违规 ,小则祠堂治以家法 ,大则送公庭治以官刑。审判时 ,族中士绅可以陪审 ,族人也可旁听 ,以此达到教育族人的目的。判决的实行也在祠堂进行 ,如杖责、罚金、罚役、公革出祠等.甚至有被判死刑的。当然这种家庭法则在封建社会中多为存在 ,在如今的法制社会下在大冶地区这种家族法庭己经消失。
     

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